香港中评社对此宣布快评表明，台湾政论家朱高正在《我国谈论》月刊本年5月号宣布署名章谈及两岸关系与一国两制时说，不论是早年的“三不方针”（不触摸、不商洽、不退让），仍是现在所谓的“维持现状”或“”（包含“两个我国”与“”），中心思想都是“拒统”。
现在大陆国际地位直逼美国，两岸实力距离愈趋扩展，台湾不或许“独立”；而“三不方针”早已被实际否定，剩余最具迷惑性的莫过于“维持现状”。
朱高正说，假如“维持现状”对台湾现阶段的开展起到必定的协助，那倒也无所谓。但是今日的“维持现状”，只意味着“拖”，并且在“拖”的过程中，台湾越来越没有竞争力，年轻人对出路越来越觉得迷茫。“维持现状”对台湾而言，无异是缓慢自杀。因而，愈早与我国大陆商洽对台湾愈有利，愈晚与大陆商洽对台湾愈晦气；“拒统”就从另一方面代表着两岸有迸发战役的危险，而“”无异是引火。
朱高正说，台湾负责任的政治人物，应当脚踏实地，登高望远为下一代的美好追求出路，在“九二一致”的基础上，赶快就两岸的和平一致，呼应习在留念《告台湾同胞书》宣布40周年说话里边的建议，与我国大陆就在台湾怎么施行“一国两制”打开详细商量。
朱高正说，从逻辑上说，除了“一国两制”，或许还有“两国一制”、“两国两制”或“一国一制”。但只需涉及到“两国一制”或“两国两制”就意味武力处理，剩余的选项只要“一国两制”或“一国一制”。假设是“一国一制”，台湾好意思要大陆采行台湾的准则吗？台湾的政治准则现已将台湾搞得土崩瓦解，把经济搞得一穷二白，一路下滑，台湾还好意思把台湾的准则推销到大陆去吗？倒过来说，台湾同胞现在乐意承受大陆的准则吗？因而“一国一制”短期内是不切实际、不可行的。至于“一国两制”，它的真义便是尊重台湾的现行体系。也便是说一致之后，依然施行台湾的现行体系。但“一国两制”的施行有一个条件，那便是在两岸和平一致的大条件下；假如是以武力完结一致，就没有所谓的“一国两制”了。这也是怎么回事越早谈对台湾越有利的原因地点。
朱高正是台湾闻名政论家，台湾大学法律系结业，德国波恩大学哲学博士；是创党人士之一，后退出；曾任籍“立法委员”等；近年专心研讨《易经》，但一向关怀、重视两岸关系和台湾政治开展，早年述谈论也可看出朱高正对两岸关系和台湾出路的深入评脉。